死去元知万事空的出处（但悲不见九州同全诗赏析）

死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

这首小诗，明白如话，毫无雕饰。

这是一首千古传唱不朽的动人悲歌，被写入了中国教科书。

中国人，凡受九年义务教育者，无不能吟诵，而每一吟诵，无不热泪盈眶。

陆游一生屡仕屡罢，大半时间闲居故里山阴，终于是“床头孤剑空有声，坐看中原落人手”一片耿耿忠心，终成虚话，他死也不瞑目。

宁宗嘉定二年（1209年）腊月将近，陆游大病不起，孩子给他洗沐、按摩，他时而昏睡，仿佛梦见自己在万顷荷花中行走，风无际，路茫茫，又仿佛听见挂在床头的孤剑在铿然作响；他时而又清醒，想到“有剑知谁与，无香可得留”悲叹自己一事无成，壮志无所托。他就这样，走到了人生的尽头。

人，一旦死去，没有气息，没有生命，万事皆成空虚，无悲无喜，无怨无恨。

但是陆游“死前恨不见中原”他含恨九泉，亡灵不散，日夜盼望着“王师北定中原”，嘱咐儿孙，九州统一之时，到那时不要忘了告诉他一声。

陆游在一息尚存之时，用尽最后一点力气，唱出如此凄怆沉痛的悲歌，“忠愤之气，落落二十八字间”，可以感天地、泣鬼神！

陆游死后六十六年，元师灭宋后，南宋遗老林景熙等人收得宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓遗骨掩埋。林景熙在陆游这首《示儿》诗后附题了一首绝句：

一线青山怨未终，干戈况满大江东。

九州同矣儿孙见，家祭如何告乃翁？

九州是统一了，但那是元朝统治者入主中原，在祭奠家父之时，儿辈怎样说呢？真是无颜面对亡灵啊！

中国古代为什么容易出家族诗人？三曹（曹操），三苏（苏洵），三杜（杜审言），还有今天的陆游；这就是家风家训的问题。

陆游家风传承的是什么？“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，什么意思呢？知行合一。

我知道要复国，那我就一心想着要打仗，只要有机会让我去打仗，我就一定要去，这就是知行合一。

《示儿》是陆游的临终绝笔，那么他儿子有没有置之不理，把父亲的话左耳朵听右耳朵出呢？我们不得而知，但是有事实是，七十年后，宋朝和元朝发生了一次非常有名的战役——崖山海战。

在这场战役当中，宋军大败，南宋灭亡。在南宋灭亡这个事件发生之后，陆游的孙子陆元廷是忧愤而卒，他的曾孙陆传义是绝食而卒，他的玄孙陆天骐是亲身参加了崖山海战，因为不肯屈服投降于元朝而投海殉国。

陆游的这首《示儿》，其实也是一种家风的彰显，这是一种传承。陆氏家族可以说是满门忠烈， 这种浩然正气一直充盈于天地之间。

作为陆游的子孙，他们痛感国家的破败，如同一颗心脏被重锤狠狠地击中。然而，他们又能如何呢?他们已经倾尽全力，拼尽了自己所有的力量，像被风雨摧残的花朵，尽力展示了美丽，却无法抵挡那无尽的悲哀。

我想，哪怕他们在另一个国度里重逢，大概也不会愧对父亲陆游生前的谆谆教诲。